DAAN EKADASHI

     

   

  ભાદ્રપદ મહિનાના તેજસ્વી અર્ધનો અગિયારમો દિવસ 'દાણ એકાદશી' તરીકે ઉજવવામાં આવે છે, અને 'દાણ લીલા' પંદર દિવસ સુધી ચાલુ રહે છે. દાણનો અર્થ વસૂલાત, ટોલ અથવા અર્પણ છે. ગોપીઓ તેમના દૂધ, દહીં અને માખણ વેચવા માટે બહાર જાય છે એટલે શ્રીઠાકોરજી તેમની પાસેથી દાણ લે છે.

        શ્રીમદ્ ભાગવત, દશમ સ્કંધ/ પંચમ અધ્યાયામાં એક પ્રસંગ છે જ્યાં રાજા કંસને કર ચૂકવવા માટે શ્રી નંદરાયજી મથુરા જાય છે. વ્રજમાં ઠાકુરજીના જન્મ પછી, શ્રી નંદરાયજી કંસને કર ચૂકવવાનું બંધ કરે છે. શ્રી મહાપ્રભુજી સમજાવે છે કે જ્યારે શ્રીઠાકુરજી સ્વયં વ્રજમાં હોય ત્યારે અન્ય કોઈને કર આપવો યોગ્ય નથી.

        શ્રીઠાકુરજીએ ગોપીઓ પાસે દહીં (ગોરસ) ની માંગણી કરી છે. વેદમાં દહીને ઇન્દ્રિયો સાથે સંબંધિત છે. જેમ શ્રીયશોદાજી માખણ બહાર લાવવા માટે દહીંનું મંથન કરે છે, તેવી જ રીતે, જીવે શ્રીઠાકુરજી પ્રત્યે સંપૂર્ણ સમર્પણ મેળવવા માટે પોતાની ઇન્દ્રિયોનું મંથન કરવું જોઈએ. તમામ ઇન્દ્રિયોનો ઉપયોગ શ્રીઠાકુરજીની સેવામાં થવો જોઈએ. આંખો દ્વારા તેમના દર્શન, કાન દ્વારા તેમની લીલાઓ સાંભળવી, વાણી દ્વારા તેમના ગુણગાન ગાવા, સેવામાં તેમનો સ્પર્શ અનુભવવો વગેરે દસ ઇન્દ્રિયો છે, અગિયારમું મન જે અન્ય તમામ ઇન્દ્રિયો પર શાસન કરે છે. મન, અગિયારમી ઇન્દ્રિયને નિયંત્રિત કરવા અને તમામ ઇન્દ્રિયોની દિશા ભગવાન તરફ વાળવા માટે. ગોપીઓને શ્રીઠાકુરજીના સ્વરૂપનો ખ્યાલ ન આવ્યો અને તેઓ પોતાની દૈનિક ફરજો નિભાવતા ગયા. શ્રી ઠાકુરજી ઈચ્છતા હતા કે તેઓ સમજે કે તેમના અસ્તિત્વની દરેક વસ્તુ ચડીયાતી છે અને તેમની ઈન્દ્રિયો તેમને અને તેમની લીલાઓને એકલા અનુસરે  છે,અંતિમ આનંદનો અનુભવ કરે છે જે ફક્ત તેમના દ્વારા જ અનુભવી શકાય છે.

         જીવ દુન્યવી ઈચ્છાઓથી ભરેલો છે અને ભૌતિક ભ્રમણામાં ખોવાઈ ગયો છે. શ્રીઠાકુરજીએ તેને તે ભ્રમમાંથી બળપૂર્વક ખેંચીને તેને પોતાનો સાક્ષાત્કાર બતાવ્યો તેથી તે સંપૂર્ણ આનંદની સ્થિતિમાં રહેવા લાગ્યો અને શ્રીઠાકોરજીમાં મગ્ન રહેવા લાગ્યો. શ્રીઠાકુરજી ગોપીઓનો રસ્તો રોકે છે અને દધી દાણની માંગ કરે છે. ગોપીઓ માટે દહી ખૂબ મહત્વનું  હતું  કારણ કે તેઓ તેના દ્વારા પોતાનું ગુજરાન ચલાવતા હતા. તેઓએ તેને અત્યંત મહત્વનું માન્યું અને તેમનું મન સંપૂર્ણપણે તેના પર કેન્દ્રિત હતું, અને તેથી, શ્રીઠાકુરજીએ તેમની પાસેથી તે વસ્તુ દાણ તરીકે લેતા. તે ઇચ્છતા નથી કે તેના પ્રિયજનો તેના સિવાય અન્ય કોઈ વસ્તુ પર નિર્ભર રહે. જ્યારે ઠાકુરજી કોઈ આત્માને સ્વીકારે છે અને તેને સંપૂર્ણ રીતે તેના બનાવવા માંગે છે, ત્યારે તે આત્માની આસક્તિને દૂર કરે છે, જેના તરફ આત્મા સૌથી વધુ વલણ ધરાવે છે. તો જ આત્મા વાસ્તવમાં શ્રીઠાકોરજી તરફ જોવાનું શરૂ કરે છે અને ધીમે ધીમે તેમના સ્વરૂપ અને લીલાઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરી શકે છે. દાણ લીલા દ્વારા, શ્રીઠાકોરજીએ જણાવ્યુ કે તેમના જેટલું મહત્વનું અને મૂલ્યવાન કંઈ નથી અને તે ગોપીઓને તેમના લેણાં આપ્યા વગર આગળ વધવા દેશે નહીં.

"જ્યારે ઠાકોરજી કોઈ આત્માને સ્વીકારે છે અને તેને સંપૂર્ણ રીતે તેના બનાવવા માંગે છે, ત્યારે તે આત્માની આસક્તિને દૂર કરે છે."

        શ્રીઠાકુરજી વ્રજભક્તોને તેમની લીલાઓ સાથે કૃપા કરવા અને તેમના મનોરથ પૂરા કરવા વ્રજમાં આવ્યા. તેમના સુંદર સ્વરૂપને જોઈને, તેમની તમામ મુશ્કેલીઓથી બચાવવા માટે તેમની પ્રચંડ શક્તિનો અહેસાસ થયો અને પ્રેમ અને પરિપૂર્ણ કરવાની તેમની અદ્ભુત ક્ષમતાનો અનુભવ કર્યો, ગોપીઓએ પોતાને શ્રીઠાકુરજીને સંપૂર્ણ રીતે સમર્પિત કરી દીધા. તેમની પાસે પોતાનું કંઈ નહોતું અને શ્રીઠાકુરજીને તેમની પાસેથી જે જોઈએ તે લેવાનો અધિકાર હતો. જ્યારે તેઓ શ્રીઠાકુરજીને જરૂરી વસ્તુ આપવા માટે અનિચ્છા ધરાવતા હતા, ત્યારે તેમણે બળજબરીથી તે તેમની પાસેથી લીધું અને તેમને સમજાવ્યું કે રોકવાને બદલે આપવાની સંપૂર્ણ પરિપૂર્ણતા છે.

        ગોરસ એટલે ગાયનું દૂધ અને દહીં. 'ગો' એટલે ગાય અને 'રસ' એટલે અર્ક/રસ/સાર. 'ગો' નો અર્થ ઈન્દ્રિયો પણ થાય છે. જ્યારે ગોપીઓ પોતાનું દૂધ અને દહીં વેચવા નીકળે છે, ત્યારે તેઓ શ્રીઠાકુરજીને દાન આપે છે. દહીં માત્ર પ્રતીકાત્મક છે અને શ્રીઠાકુરજી જે વાસ્તવિક દાન લે છે તે તેમની ઇન્દ્રિયો,  અને આત્માની શરણાગતિ છે. જ્યારે ગોપીઓ ગોરસ વેચવા નીકળે છે, ત્યારે શ્રીઠાકુરજી પણ તેમના સાથીઓ સાથે તેમનો રસ્તો રોકવા અને દાણ માંગવા આવે છે. શ્રીઠાકુરજીની દાણ લીલા જે સ્થળોએ થઈ છે તે છે દાણ ઘાટી, કદમખંડી, વૃંદાવન, સાંકરી ખોર વગેરે.

 

        જેમ કે ગોપીઓના વિવિધ પ્રકારો છે- સાત્વિક, રાજસ અને તામસ, તેઓ જે રીતે 'દાણ' આપે છે તે પણ અલગ છે. તદનુસાર, દાન ત્રણ પ્રકારના હોય છે. સાત્વિક દાણ, રાજસ દાણ અને તામસ દાણ.

સાત્વિક દાણનો અર્થ એ છે કે સરળતાથી આપવામાં આવે છે જ્યાં ગોપીઓ શ્રીઠાકુરજી પાસેથી કંઈક માંગવાનો લહાવો અનુભવે છે.

ઠાકુરજી સાથે ઘણી ચર્ચા, મૌખિક ઝઘડા અને દલીલો બાદ રાજસ દાણ આપવામાં આવે છે. શ્રીઠાકુરજીના દરેક કાર્ય અને માંગણી માટે ગોપીઓને કારણની જરૂર હોય છે અને પૂછપરછ અને તર્ક, ટોણો અને ફરિયાદના સમયગાળા પછી, ગોપીઓ આખરે પોતાની શરણાગતિ આપે છે.

શ્રીઠાકુરજીએ બળપૂર્વક લીધેલ તામસ દાણ છે. ગોપીઓ શ્રીઠાકુરજીની કોઈપણ માંગણીને માનવાનો ઇનકાર કરે છે અને શ્રીઠાકુરજીએ તેમની પાસેથી દાણ શા માટે લેવું જોઈએ તે અંગે સંપૂર્ણપણે અસ્પષ્ટ છે. તેઓ તેમની સાથે લડે છે, તેમની સાથે દલીલ કરે છે અને તેમને દાણ આપવા માટે બાના પણ બનાવે છે.

        અષ્ટસખા કીર્તનોમાં દાણ લીલા વિશે વધુ જણાવે છે. કીર્તનમાં, જ્યારે શ્રીઠાકુરજી પોતાની ટોળી સાથે ગોપીઓ સમક્ષ ઉભા હોય ત્યારે તેઓ દ્રશ્યની કલ્પના કરી શકે છે કે ગોપીઓ તેમની સાથે કેવી રીતે દલીલ કરે છે, તેમની સાથે લડે છે અને તે ઝઘડામાં, તેમના ગળાના મોતીના હારને આખા સ્થાને વિખેરી નાખે છે, તેમના કપડાં ફાટી જાય છે, તેમના ઘડા પડી જાય છે અને અંતે ઠાકુરજી જીતી જાય છે. ગોપીઓ શ્રીઠાકુરજીને શરણે જાય છે અને સમજે છે કે તેમને સમર્પિત થવામાં સૌથી મોટો આનંદ છે.

        શ્રી હરિરાયજીકૃત દાન લીલામાં આ લીલાનું ખૂબ સુંદર વર્ણન કરેલું છે:

        શ્રીઠાકુરજી ગોવર્ધન ટેકરી પર ઉભા છે અને ગ્વાલ-બાલને મોટેથી બોલાવે છે અને તેમને ગોપીઓને ઘેરી લેવાનું કહે છે જે તેમના દૂધ અને દહીંને બીજા ગામમાં લઈ જઈ રહ્યા છે. તે ટેકરીની નીચે આવે છે અને ગોપીઓ પાસેથી તેમના હિસ્સાની માંગ કરે છે. તેઓ દાણ વિશે એમની પૂછપરછ કરવાનું શરૂ કરતા કહે છે કે તેઓએ આ વિશે પહેલા ક્યારેય સાંભળ્યું નથી અને આ તેમના ગામમાં એક નવી ઘટના છે!  શ્રીઠાકુરજી કહે છે કે તે વ્રજના રાજા છે અને તેમની પાસેથી દાણ લેવાનો અધિકાર છે જેને તેઓ લાંબા સમયથી ટાળી રહ્યા છે. આજે બધા જૂના મુદ્દાઓને ઉકેલવાની તક હતી! ગોપીઓ શ્રીઠાકુરજીને ચેલેન્જ આપે છે કે જો તેઓ

 વ્રજના વડા હોવાનો દાવો કરે છે અને તેમનું દાણ ઇચ્છે છે, તો તેમણે પહેલા મથુરા જવું જોઈએ અને દુષ્ટ કંસનો વધ કરવો જોઈએ અને તે પછી જ તેઓ તેને દાણ આપશે. શ્રીઠાકુરજી આમ કરવા માટે સંમત થાય છે પણ એક શરતે કે જ્યારે તે કંસને મારવા માટે મથુરા જાય છે, ત્યારે તે વ્રજમાં પાછો નહીં આવે અને કાયમ માટે મથુરામાં રહેશે. ગોપીઓ અચાનક મૂંઝાઈ ગઈ. તેઓ શ્રીઠાકુરજી વગર તેમના જીવનની કલ્પના કરી શકતા નથી. તેઓ તેમની સાથે ગમે તેટલા લડે, તેઓ તેમને એટલો પ્રેમ કરે છે કે તેઓ તેમના વગર જીવી શકતા નથી. શ્રીઠાકુરજી પાસેથી આ સાંભળીને, તેઓ તરત જ શરણાગતિ સ્વીકારે છે અને નમ્રતાપૂર્વક કહે છે કે તેઓ તેમની પાસેથી જે ઇચ્છે છે અને જેટલું ઇચ્છે છે તે લઈ શકે છે. શ્રીઠાકુરજી તેમની પાસેથી રાજાની જેમ તેમનું દાણ લે છે અને તેમને આનંદ આપે છે જે તેમના વિના ક્યારેય અનુભવ્યો ન હોત.