પુષ્ટિમાર્ગ માં રથયાત્રા

રથયાત્રાનો ઉત્સવ અષાઢ સુદ ૨ ના રોજ ઉજવવામાં આવે છે.  હવેલીમાં "પુષિયા નક્ષત્ર" માં શ્રી ઠાકોરજીને રથમાં પધરાવે છે.

પુષ્ટિમાર્ગમાં આપણે શ્રી યશોદાજીના ભાવનું નિરૂપણ કરીએ છીએ, જેમણે પ્રથમ વખત શ્રી કૃષ્ણને રથમાં બેસાડ્યા હતા અને શ્રી કૃષ્ણ બાલક હોવાથી, યશોદાજીએ ઘોડાઓને રથ પર બાંધ્યા નહોતા કારણ કે તેમને લાગતું હતું કે બાલક કૃષ્ણ ગભરાઈ જશે. બધા વ્રજભક્તો રથને વારાફરતી ખેંચે છે. યશોદાજી રથની બાજુમાં ચાલે છે અને જ્યારે કૃષ્ણ ગભરાઈ જાય છે ત્યારે તેઓ તેને પકડી રાખે છે અને શાંત કરે છે. રથની આગળ બાલક વ્રજ ભક્ત ધ્વજ, છત્રી અને પંખા લઈ ને ધીમે ધીમે ચાલે છે.

જ્યાં ઘોડાઓ રથ સાથે જોડાયેલા છે તે કિશોર લીલા તરીકે ઓળખાય છે. આ ભાવમાં શ્રી ઠાકોરજી રથમાં સ્વામિનીજી સાથે બિરાજમાન છે અને રથ સખી અને ગોપીઓથી ઘેરાયેલો છે. શ્રી જગદીશના રથને સોળ પૈડાં છે, બલદેવજીના રથને બાર પૈડાં છે અને સુભદ્રાજીના રથને આઠ પૈડાં છે.

શ્રીનાથજીમાં રથયાત્રા ઉત્સવ ઉજવવામાં આવતો નથી. શ્રીનાથજીમાં તેઓ માને છે કે ઉત્સવ એ "ચલ" (સક્રિય અને વહેતો) ભાવ છે અને શ્રી નાથજી "સ્થિર" ભાવ છે. તેથી શ્રી ગુસાંઈજીએ શ્રીનાથજીમાં રથયાત્રા ન ઉજવવાનું નક્કી કર્યું.

તે દિવસ એ જ હતો જ્યારે શ્રી મહાપ્રભુજીએ "આશૂર વ્યામોહ લીલા" કરી હતી અને આ જ કારણ હતું કે શ્રી નાથજીમાં મુખ્ય સ્વરૂપ રથયાત્રા ઉજવતા નથી. તેથી આશૂર વ્યામોહ લીલાને ધ્યાનમાં રાખીને, ઠાકોરજી ને સફેદ વસ્ત્રો (કપડાં) ધારણ કરવામાં આવે છે અને સાંજે છત્ર (ખરસલ) ઉતારવામાં આવે છે.


રથયાત્રાની ઉત્પત્તિ સાથે ઘણી વાર્તાઓ સંકળાયેલી છે.

કંસ, ભગવાન કૃષ્ણના મામા, કૃષ્ણ અને બલરામને મારી નાખવાના દૂષિત ઈરાદાથી મથુરા બોલાવ્યા. દુષ્ટ કંસે અક્રૂરને રથ સાથે ગોકુલ મોકલ્યો. ભગવાન કૃષ્ણ અને બલરામ મથુરા જવા માટે ગોપીઓની રજા લઈને અક્રૂર સાથે રથ પર ચઢ્યા. પ્રસ્થાનનો આ દિવસ ભક્તો દ્વારા રથયાત્રા તરીકે ઉજવવામાં આવે છે. આનંદી ભક્તોએ તે દિવસની ઉજવણી કરી હતી જ્યારે ભગવાન કૃષ્ણએ દુષ્ટ કંસ પર વિજય મેળવ્યો હતો, તેમને મથુરામાં તેમના ભાઈ બલરામ સાથે રથમાં દર્શન આપ્યા હતા.દ્વારિકામાં ભક્તોએ તે દિવસની ઉજવણી કરી જ્યારે ભગવાન કૃષ્ણ, બલરામની સાથે, સુભદ્રા - તેની બહેનને, શહેરની સુંદરતા બતાવવા માટે રથ પર સવારી માટે લઈ ગયા. 

એકવાર દ્વારકામાં, ભગવાન કૃષ્ણની આઠ રાણીઓએ માતા રોહિણીને વિનંતી કરી કે ભગવાન કૃષ્ણ જ્યારે વ્રજમાં હતા ત્યારે ગોપીઓ સાથે તેમના દિવ્ય પ્રસંગોનું વર્ણન કરો. થોડીવાર રોહિણી અકળાઈ ગઈ, જો કે, સુભદ્રા માટે આવા લીલા સાંભળવું અયોગ્ય હતું, રોહિણીએ સુભદ્રાને મહેલના દરવાજાની રક્ષા કરવા મોકલી. છતાં વ્રજકથા ટૂંક સમયમાં સુભદ્રામાં સમાઈ ગઈ. તરત જ, ભગવાન શ્રી કૃષ્ણ અને બલરામ દ્વાર પર આવી પહોંચ્યા. હાથ પહોળા કરીને, તે બંનેની વચ્ચે ઊભી રહી, તેમને પ્રવેશતા અટકાવી. જો કે, તેઓ જ્યાં ઊભા હતા, ત્યાં જ રોહિણીની કથા સાંભળી બધા મુર્તિ બની ગયા. એટલામાં જ નારદ ઋષિ આવ્યા. ભાઈ-બહેનોને મૂર્તીઓની જેમ એકસાથે ઊભેલા જોઈને તેમણે નમ્રતાપૂર્વક પ્રાર્થના કરી, "તમે ત્રણેય આ રીતે સદાકાળ દર્શન આપો." પ્રભુએ વરદાન આપ્યું. અને ત્રણેય સદાકાળ પુરીના જગન્નાથ મંદિરમાં રહે છે.

સેવા પ્રકાર:- 

ઉત્સવના આગલા દિવસે, શ્રી પ્રભુ માટે ઘોડાઓ સાથેનો શ્રી પ્રભુનો રથ તૈયાર રાખવામાં આવે છે. બીજા દિવસે આ રથનું 'અધિવાસન' કરવામાં આવે છે. આજે રાગ મલ્હારને પ્રથમ આલાપચારી કરીને કીર્તનોમાં ગાવાનું શરૂ કરવામાં આવે છે - 'શ્રી ગોવર્ધનધારણ ધીર પરમ દયાલ લાડિલો લાલન વર ગાયે....'.અધિવાસન પછી, આજથી રાગ મલ્હારમાં કીર્તન ગાવામાં આવે છે. કેટલાક ગૃહોમાં, ઘોડાઓને રથ સાથે બાંધવામાં આવતા નથી.

શ્રી પ્રભુ રાજભોગ દર્શન અથવા શ્રૃંગાર દર્શન દરમિયાન 'રથ' પર બેસે છે. આ દર્શનમાં શ્રી પ્રભુને ચાર ભોગ ધરાવવામાં આવે છે અને શ્રી પ્રભુના ચાર દર્શન કરવામાં આવે છે. આ ભોગ દરમિયાન, શ્રી પ્રભુને ખાસ કરીને 'બીજના લાડુ'ની સામગ્રી અર્પણ કરવામાં આવે છે.

ભાવ ભાવના:

આ ઉત્સવ જગનાથપુરીમાં ખૂબ જ જાણીતો ઉત્સવ છે અને આ ઉત્સવ ખૂબ જ ઉત્સાહથી ઉજવવામાં આવે છે. પુષ્ટિમાર્ગમાં શ્રી મહાપ્રભુજીએ પણ આ જ પ્રાણલિકાનો સ્વીકાર કર્યો હતો. પરંતુ આ ઉજવણી પાછળનો 'ભાવ' દૈવી ભાવના 'વ્રજપતિ' શ્રી ઠાકોરજી દરેક વ્રજભક્તોને તેમના મનોરથ પૂરા કરવા માટે વ્યક્તિગત રીતે મુલાકાત લે છે. વ્રજભક્તોને વ્યાપક રીતે ચાર જૂથોમાં વર્ગીકૃત કરવામાં આવ્યા છે.

1. સાત્વિક
2. રાજસિક
3. તામસિક
4. નિર્ગુણ

આમ વ્રજભક્તોના આ ચાર સમૂહોના ભાવ સાથે શ્રી પ્રભુને ચાર ભોગ ધરવામાં આવે છે.

ચાર દર્શનનો નીચેનો ભાવ છે:
1. પ્રથમ દર્શન: શ્રી પ્રભુ નંદાલયથી મુલાકાત શરૂ કરે છે
2. બીજા દર્શન: શ્રી પ્રભુ વ્રજાંગના સ્થાનો પર વિરામ કરે છે
3. ત્રીજા દર્શન: શ્રી પ્રભુ બરસાના ખાતે શ્રી વૃષભાનંદિનીને મળે છે
4. ચોથા દર્શન: શ્રી પ્રભુ નિકુંજની મુલાકાત લે છે અને નંદાલય પાછા ફરે છે

પુષ્ટિમાર્ગમાં પ્રથમ રથયાત્રા ઉત્સવ શ્રી ગુસાંઈજી દ્વારા શ્રી નવનીતપ્રિયાજી ને માટે ઉજવવામાં આવ્યો હતો. શ્રી જગન્નાથજીએ આ ઉત્સવને પુષ્ટિમાર્ગમાં સમાવવા માટે શ્રી ગુસાંઈજીને આદેશ આપ્યો અને આ રીતે શ્રી ગુસાંઈજીએ 'રાસ' નામના સુથારને શ્રી પ્રભુ માટે 'રથ' બનાવવાનો આદેશ આપ્યો.

વિ.સં. 1616 મહા સુદ તેરસના રોજ જ્યારે શ્રી ગુસાઈજી શ્રી શોભા બેટીજી અને શ્રી ગિરધરજી સાથે શ્રી જગન્નાથપુરી પાસે ગયા ત્યારે તેઓની આપશ્રી ૬ મહિના રહી અને શ્રી જગન્નાથજીની આજ્ઞાથી શ્રી ગુસાંઈજીએ પુષ્ટિમાર્ગમાં આ ઉત્સવ ઉજવવાનું શરૂ કર્યું. તે સમયે શ્રી ગુસાંઈજીના સેવક માધવદાસે 'જય શ્રી જગન્નાથ હરિ દેવા..' કીર્તન ગાયું હતું. આ કીર્તન સાંભળીને શ્રીગુસાંઈજી અતિ પ્રસન્ન થયા અને આ કીર્તનને પ્રાથમિક રથયાત્રાના કીર્તન તરીકે રાખવાનો આદેશ આપ્યો.